◎ 作者：林安國
很多教會都在支持海外差傳事工，也有差派短宣隊跨國到海外工場支援，可是在門前的宣教事工卻一點沒有參與。這樣的差傳只能動員教會的少數人力，實在值得重新評估及思量。差傳事工始自門前！
個案介紹：香港宣道會錦秀堂
最近到該教會講道，發現其第一堂有四十多人的菲律賓詩班獻詩，第二堂有三十多人的印尼詩班獻詩，還有從回教背景歸主的外傭姊妹作見證。錦秀堂當年看到這群外來女傭靈魂的需要，就開始向她們傳福音，並特地從菲律賓及印尼聘請傳道人來餵養她們。此外，他們也因著看見泰國過埠新娘與女傭的需要，開展了泰語事工，最終演變成獨立的團契並成立教會。
宣教新名詞：「本宣 (Glocal)」
宣教的定義已不一定是要跑到天涯海角。隨著世界全球化、城市化，萬民已被帶到我們的門前。本地宣教（Local）與普世宣教（Global）合拼成了新名詞——「本地普世事工」或簡稱「本宣（Glocal）」。
以美國為例，紐約、三藩市、洛杉磯等城市人口有70%已是非白人。不少華人教會已看到需要，開始向西班牙語系、伊朗、非洲、緬甸等移民族群開展佈道植堂。跨越民族界線不一定要跨越海洋，在本地就能「去」進行跨文化宣教。
華傳過去將「差派國」與「接受國」分得很清楚，但最近華傳領袖們領受了新共識：在設立辦事處的八個差派國中，也有許多被忽略的未得之民。因此，華傳在十四個海外工場之外，也開始環視當地的跨文化福音需要，開始「本地宣教」事工。
原文刊登於《華傳》雜誌第26期